李登輝死了！－「老記－吹大風」

2020.07.30.19：24李登輝死了！

當台北榮民總醫院宣布李登輝死訊後，網路上藍營放鞭炮高聲歡呼的、綠營帶風向如喪考妣的呈現兩極反應；深藍者認為李登輝一生是亂臣賊子、是倭奴始祖、是台獨及黑金教父、是台灣亂源，綠營則稱讚李登輝是民主先生、是台灣之父、要籌劃國葬，藍綠各站山頭、各舉大旗的評價，都對！

台灣30歲以下的年輕人，對「李登輝」這政治符號有多少認識？恐怕沒那麼熱衷他死不死、有什麼小確性的影響？了不起也只是隨著藍綠的反應猜一猜「李登輝」對台灣的功過，要說能掀起多少政治漣漪？可能也只是如小石入水「咚」的一聲罷了。

沒有李登輝藍皮綠骨之亂，藍營不會有新黨、親民黨的黨分裂，不會花光上兆黨產、不會黑金加身；不是李登輝，不會讓「中華民國」去中化、台灣化、台獨化；不是李登輝，民進黨老早夭折，遑論長大、茁壯、作亂，取代中國國民黨一黨專政，對藍營來說，李登輝死有餘辜、萬民同慶。

沒有李登輝以藍養綠，綠營黨外人士組了黨也沒奶水、長不大、活不了；沒有李登輝，不會有迎合綠營六次修憲砍了五權憲法的手腳；沒有李登輝的戒急用忍、特殊國與國，不會有綠營去蔣、去中、渲染二二八、白色恐怖年年、次次政治得利；沒有李登輝，綠營難以檯面化倭奴本性；沒有李登輝，就沒有綠營族群分化、對立的政治紅利，更沒有一句「愛台灣」就能愚騙台灣人，斷兩岸文化、血緣臍帶，李登輝對綠營是精神領袖、是台獨推手，如喪考妣，完全合理。

中國人「鄰有喪，不巷歌」是社會道德約定成俗、是儒家思想落實生活，不知道「台灣人」是不是也一樣？李登輝死了，當然人死為大，但在尊重家屬感受、祝願死者一路好走之餘，一個政治人物李登輝的死，能讓台灣歡呼與哭泣兩極化，就沒有不被人民評價的理由。

李登輝，活著，是政治指標，可以比手劃腳、說三道四；死了，成為政治符號，等著歷史裁判、蓋棺論定；不管你是藍、綠，何必急於一時？